文／田習如、蘇思云、歐如珊
這個夏天，延後就業的大學畢業生人數又創新高，每6位大學生就有一位延畢。在傳統社會學中，「成年」的定義是：畢業、離家、經濟獨立、結婚、生育，但包括台灣在內的東亞社會，如今卻是延畢、「寄生」、「啃老」、晚婚或不婚、少子或不生的現象當道。
精神科醫師王浩威在他的最新著作《晚熟世代》中，為台灣社會診斷這個已構成我們時代特色的「晚熟」問題。相對的，《數位時代》創辦人之一詹偉雄，則看到年輕人的晚熟是走出去的自我追尋，反而傳統定義下成熟、成功的「郭台銘世代」，才是不成熟！
這兩位對社會趨勢有深入觀察的好友，為《商業周刊》讀者進行一場關於「熟」的對話，探討晚熟世代的困境和機會。
成熟的定義變了
從累積財富，到為他者思考
《商業周刊》問（以下簡稱問）：相對於「晚熟」，適合當代的「成熟」是什麼？兩位怎麼定義？
詹偉雄答（以下簡稱詹）：傳統定義的成熟，它對應的社會結構叫「製造業的福特主義」，然而，現在是後工業時代，主要就業的經濟進展，不一定跟著一個固定的時間表；主要的驅動力量也不是傳統的工具理性，它是各式各樣發明生活的能力。
王浩威答（以下簡稱王）：福特主義預設經濟是永遠在成長的，產業結構不會在空間上移動。但，這些事實上都被打破了。世界工廠移到日本、台灣、大陸，底特律破產。所以「熟」的概念，從不同的坐標看，會不一樣。
詹：郭台銘說現在的年輕人不成熟，但從年輕人的角度來看，郭董才是一個「棄熟」的世代，賺很多錢，不代表成熟。
他的不成熟在於，他從來不會從別人的角度來思考，因為他是一個成功者，他創造了一個龐大的企業，他永遠是在上面，可以壟斷所有資源。
當你的財富已經到一個程度了，重點是你的生命，所以我認為成熟的第一個要件就是，你要有「為他者思考」的能力。
台灣大部分在福特主義下成功的企業家，都是棄熟世代。因為他們一直在累積財富，是重複一個動作，停在那個階段。問題是累積財富在我們這個社會，是被歌頌的。
王：我們（過去）被貧窮創傷，那個創傷的陰影一直都還在，一直害怕沒有累積，停止累積就沒有安全感，不只是企業家，我們父母那一代都是這樣。
其實不需要那樣的不安全感。因為物質在我們的生活成本裡面，越來越不算什麼。買房子要幹嘛？如果你有能力不一定要固定下來。
以前旅行很貴，現在旅行變得很便宜；以前壯遊是貴族才有辦法做的事，現在你只要買一張廉價機票，敢花時間，一路慢慢打工慢慢玩，這是過去時代沒有的。
成熟的特徵，我會說是一直在思考的能力，思考自己的生活意義，然後會一直去追求改變。通俗一點就是，會追求個人成長。追求成長當然就包括你自然而然會為他人思考。
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