圖、文／財訊雙週刊
林肯解放黑奴，會是為了國際觀感嗎？納粹迫害猶太人，難道是錯在把愛因斯坦送給美國？寫出這種文章的作家，絕對有資格誇自己「有謀」。至於要自誇「有勇」，就未免太往自己臉上貼金了。
二○○五年，龍應台在《你不能不知道的台灣》一文，曾用整段篇幅強調《野火集》當年的轟動程度。然後，在下一段，驚人的句子出現了：「《野火》之後，很多人反抗過努力過，游擊隊似的黨外演變成正式的反對黨，而反對黨又驚天動地地蛻變為執政黨。」
讀到這，對岸讀者一定不疑有他，以為台灣民主化是拜《野火》之賜。台灣讀者則大吃一驚，這人太往自己臉上貼金了吧！可是且慢，句子還沒結束：「《野火》之前，更多人反抗過努力過，從日據時代抵制殖民的賴和、楊逵，到後來拒絕屈服強權的雷震、殷海光、柏楊、李敖、陳映真。」
這就是龍應台擅長的文字魔術。整句話如果不倒裝，就會變成：「從日據時代的賴和、楊逵，到後來的雷震、殷海光、柏楊、李敖、陳映真，許多人反抗過努力過，游擊隊似的黨外才演變成……」根本不該提《野火》，除非補一句：「《野火》曾發揮關鍵作用。」寫成前後顛倒，就不必寫出厚臉皮的話，意思卻到了。
問題來了：為什麼《野火集》那麼暢銷，於台灣民主化卻不具有大貢獻？答案就在《野火集》二十年版序裡：「黨外雜誌有些看得很透徹，說得很尖銳，但是只能在地下流傳，在小圈圈裡相濡以沫，我不認為這是最有效的方法。我思索的是如何盡量拖長時間，讓當權者不意識到你的危險……。」
當時，江南案是現在進行式，陳文成案只是三年前，龍應台用「中國人你為什麼不生氣」這種煽動標題，抗議的卻不是黨國體制的不公不義，而是髒亂、噪音、環境汙染。在《生氣沒有用嗎》一文，她請讀者要「扶瞎子過街，請鄰座不要吸菸」。搞半天只是在呼應老蔣「新生活運動」，當然沒什麼值得當權者留意的危險。
不讓當權者意識到危險，筆下思想就必須配合當權者。這次立委質詢引用的《誰，不是天安門母親》，通篇論點就緊抓「大國崛起」主旋律。為了不去質疑政權合法性，龍應台以下列三種理由要求平反六四：一、浪費人才，有礙發展；二、國際觀感不佳；三、不利統一。
請問：真正的天安門母親會用這種理由嗎？林肯解放黑奴，會是為了國際觀感嗎？納粹迫害猶太人，難道是錯在把愛因斯坦送給美國？寫出這種文章的作家，絕對有資格誇自己「有謀」。至於要自誇「有勇」，就未免太往自己臉上貼金了。
作者／顏擇雅(雅言出版公司發行人)
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